دعوة للمشاركة – المسيحية في العراق في مطلع العصر الإسلامي: التاريخ والآثار

:ملخص

حلقة النقاش الدولية التي نظمتها جامعة صلاح الدين (أربيل ، العراق) يومي 4 و 5 مايو / أيار 2019 ، سلطت الضوء على أهمية إخراج كتاب – بتأليف جماعي -حول مسألة المسيحية في العراق في مطلع الفترة الإسلامية. تطلق دائرة المنشورات في المعهد الفرنسي للشرق الأدنى دعوة للمشاركة في هذا الموضوع 

:المَحاور

تسبب اختفاء الإمبراطورية الفارسية وتراجع الإمبراطورية البيزنطية بعد الفتوحات العربية الإسلامية بتغييرات مؤسساتية مهمة للمسيحيين القاطنين في المناطق المسيطر عليها. ففي العراق تمكنت الكنيسة السريانية-الشرقية من أن تطور نفسها لأنها لم تعد مقيدة بحدود الامبراطورية الساسانية ذات الديانية الزرادشتية.ويبدو أنه من الصعب معرفة الأشكال التي ربما تكون هذه المسيحية القديمة قد اتخذتها فضلاً عن تقييم التغييرات التي قد تكونمهدت أو أدت إلى هذا الوضع الجديد.إن الهندسة المعمارية للكنائس يبدو وكأنها تكشف عن تقارب الجزء الشمالي من العراق مع الأراضي البيزنطية، بينما كان الجنوب يشكل وحدة متجانسة مع الخليج العربي- الفارسي، مع بروز نقاط مشتركة بين شمال العراق وجنوبه على مستوى المخلفات المادية ووجود المدافن داخل الكنائس والتي ينظر إليها كآثار مقدسة. من الصعب معرفة ما إذا كانت أوجه الاختلاف والتشابه هذه مرتبطة بالكنائس أم الطقوس الدينيةأم التأثير الإقليمي. منذ التنقيبات الأثرية التي أجراها د. ت. رايس في الحيرة في الثلاثينيات من القرن الماضي، استطاعت المشاريع الآثارية فضلاً عن الدراسات اللغوية والتاريخية أن تقدم معطيات جديدة حول وضع المسيحية في بداية العهد الإسلامي في العراق.

سمح عقد حلقة النقاشالدولية تحت عنوان « المسيحية في العراق في صدر الإسلام » بالحصول على معلومات أولية عن حالة البحث العلمي، لاسيما فيما يتعلق بالمعطيات الأثرية.حيث سلطت الضوء على استمرارية اتجاهات وأشكال « المسيحية » قبل العهد الإسلامي وبعده من منطلق أن فترة مطلع الإسلام كانت الحقبة الأكثر توثيقاً سواء من الناحية الأثرية أو من خلال النصوص. ودراسة فن العمارة والفنون المادية تكشف عن عدم وجود أي فترة انقطاع،حيث لا يظهر على الكنائس أي تعديل، كما أنه من الصعب التمييز بين زخارف الصلبان الجصية اعتماداً على معايير التسلسل التاريخي، فيما تم الحفاظ على أنواع الفخار نفسها. إن كان هناك أي انقطاع، فهو قد تم على الأرجح خلال القرن التاسع. لقد حافظ السكان على دينهم، وطريقة عيشهم، ولغتهم خلال قرنين من الزمن على الأقل بعد « الفتوحات ». إن هذه الظاهرة ، التي تم الوقوف عليها ودراستها في مصر وسوريا، ينبغي أن تُوَثّق بشكل أفضل في العراق. في الحقيقة، وضع وظروف « المسيحية » في هذه المنطقة غير معروفة بشكل جيد، وعليه فمن الضروري إعادة دراسة الأبحاث القديمة، والتي لم يكتمل نشرها، فضلا عن طباعة النتائج الأولية للأبحاث الجارية حالياً. حلقة النقاش هذه أظهرت مدى أهمية إجراء مقارنة بين المصادر، حيث أن عملية مقابلة المصادر المكتوبة والأثرية هي وحدها التيستتيح الإجابة على الأسئلة العديدة لا سيما تلك المتعلقة بالطقوس الرسمية للصروح الدينية.

: المحررون المشاركون

نرمين علي أمين

جولي بونيريك

باربارا كوتيرو

:اللجنة العلمية

كيفي علي (المدير العام لآثار كوردستان)

((UMR 8167 Orient &Méditerranée) – المركز الوطني للبحث العلمي) فرانسواز بريكيل-شاتونّي

((CNRS UMR 7297 CPAF) – پولين كوتشيت (المعهد الفرنسي للشرق الأدنى

(جامعة Palacký University Olomouc) كارل نوڤاچيك

(دومينيك پيري – (المعهد الفرنسي للشرق الأدنى – جامعة باريس 1 – السوربون

(سان جان سمبسون(المتحف البريطاني 

: طريقة التقديم والمشاركة

ينبغي إرسال المقالات المقترحة (كحد أقصى 40.000 حرفًا بما في ذلك المسافات، ما عدا قائمة المراجع، مع عشرة أشكال أو صور كحد أقصى)، باللغات الفرنسية، أو الإنكليزية أو العربية ، في شكلها التام والنهائي مع الصو والأشكال – قبل 28 شباط ، إلى العنوان التالي:

(j.bonneric@ifporient.com)

: تشمل الملفات المرسلة مايلي

– نص المقالة على شكل ملف ( doc) و (pdf)، والتي يجب أن يتوافق طريقة عرضها مع القواعد المنصوص عليها من قبل المكتبة الآثارية والتاريخية (BAH) – منشورات المعهد الفرنسي للشرق الأدنى (Ifpo ). (guidelines)
– قائمة المصادر والمراجع مرتبة وفق نفس المعايير (guidelines)
– قائمة بعناوين الأشكال والصور
– الرسوم والأشكال على شكل ملف (tif)
– ملخصات المقال (1000 حرف كحد أقصى ،ما عداالمسافات) باللغات الفرنسية والإنجليزية والعربية
يمكن إرسال الملفات الكبيرة (لا سيما الرسوم والأشكال ) عبر منصات تحميل الملفات مثل (Dropbox) أو (Wetransfer ).
الحصول على حقوق النسخ الضرورية ، بما في ذلك على الإنترنت ، هو من مسؤولية المؤلف.
ستخضع المقالات لمراجعة اثنَين من المُحكّمين مع مراعاة السرية، والرد على المؤلفين في غضون ثلاثة أشهر من إرسال مقالاتهم. علماً أن من المتوقع نشر المجلد في بداية عام 2021.

: للتواصل

(narminaliamin@yahoo.fr)نرمين علي أمين

(j.bonneric@ifporient.com)جولي بونيريك

(b.couturaud@ifporient.com)باربارا كوتيرو