Colloque international – Socialisations politiques en conjonctures critiques dans les mondes arabes | 22-23 mai 2024 | دعوة لتقديم إقتراح – التنشئة السياسية بالظروف الحسّاسة في العالم العربي

français

English

تستكشف هذه الورشة تأثيرات الظروف الحسّاسة على التنشئة السياسية. ما نعنيه بالظروف الحسّاسة هي « فترات التحوّل الرئيسية، أحيانًا مفاجئة و/أو عنيفة، تؤدي إلى إنهيار في الروتين وإلى تحدٍّ للنظام الإجتماعي والسياسي » (ديلا بورتا، 2018). وقد كان العقد الأخير حافلاً بحركات الإحتجاج في العالم العربي، وتغيير بعض الأنظمة، واستعادة بعض السُلُطات الاستبدادية، ونشوء النزاعات المسلّحة، وتفاقم الأزمات الاقتصادية والسياسية. بالرغم من أنّ هده التحوّلات متنوعة، إلَا أنّها تتشابه كونها نشأت في لحظات صراع مجتمعي يتمّ فيها إعادة تعريف القيم الإجتماعية والسياسية. لقد ركَّز المجتمع الدولي وعلم الاجتماع السياسي على الدوافع الفردية والجماعية وراء المشاركة في العمل الثوري (بناني-شرايبي وفيلول 2012؛ اللال وبييريت، 2013؛ الشازلي، 2020؛ بيات، 2021) وعلى الأشكال الجديدة في الحركات الإجتماعية (إسكان ومنصوري، 2012؛ خطيب ولست، 2014؛ فولبي وجاسبر 2018)، وعلى التلقائية في الحراك الإجتماعي والسياسي (اللال وبييريت، 2012). أمّا في هذه الورشة، نقترح تحوّلًا في التحليل السائد. بدلاً من النظر إلى ما يفعله العادي بالاستثنائي، نقوم بفحص ما يفعله حدث جماعي غير عادي بالعادي السياسي، من خلال النظر إلى ما تنتجه هذه الظروف الحسّاسة بدلاً من ما ينتجها. وبشكل أكثر تحديدًا، الهدف هو دراسة كيف ومن خلال أي ديناميات والتعاملات الدقيقة، تؤدي الظروف الحسّاسة إلى بتر و/أو انقطاعات في التنشئة السياسية ونقل الأفكار السياسة بين الأجيال داخل الأسرة.

كيف يتمّ نقل القيم السياسية داخل العائلات خلال الأوقات الحسّاسة، محوّلةً أو باترة للإلتزام السياسي الناشطيّ؟ هل يمكن أن تؤدي المشاركة (أو عدم المشاركة) في الثورة أو النزاع المسلح إلى انقطاعات سيرية قادرة على تحويل الإلتزام الناشطي السياسي وتغييرفي التنشئة الاجتماعية والمواقف السياسية؟ هل تؤدي الظروف الحسّاسة إلى أشكال جديدة من العلاقة مع السياسة: الوعي، التباعد النقدي أو ما يطلق عليه دوغ ماكآدم « التحرر المعرفي » (ماكآدم، 1988)؟

نهتمّ خاصةً للطرق المختلفة التي يتمّ بها نقل العلاقة الناشطية، إلى التعاملات الدقيقة التي تشكل التشققات والانقطاعات (ولكن أيضًا التواصل) في أشكال الالتزام وفي التنشئة السياسية بشكل عام، وتأثيرها على العلاقات العائلية. باعتبار التنشئة عملية مستمرة « تشكل وتحول الأفراد » (دارمون، 2016)، نحن مهتمون بكيف يمكن للظروف الحسّاسة أن تؤدي إلى انقطاعات سيرية بتأثيرات لا تقتصر فقط على الناشطين ولكن أيضًا على فضاء العائلة داخل السياقات المميزة بالتأثير العائلي السياسي (جوزيف، 2011)

 

المشاركة في الورشة:

نستقبل المقترحات البحثية من 500  إلى 800 كلمة (باللغة الفرنسية والإنجليزية والعربية) في موعد أقصاه 20 فبراير 2024 إلى  erminia.calabrese@gmail.com

على أن يتضمّن المقترح عنوان البحث وإشكاليته الرئيسية ومنهجيته  المتّبعة.

سيتمّ إعلامكم/ن بقرار المنظّمين في 1 مارس 2024.

يمكن تغطية نفقات السفر لطلاب الدكتوراه والباحثين/ات الناشئين/ات الذين/اللواتي لا يتلقّوا أيّ تمويل.

 

22-23 Mai 2024

Institut français du Proche-Orient – Beyrouth

Organisation :

Erminia Chiara Calabrese
Lubna Tarabay
Chawqi Attieh

Ce colloque explore les effets des conjonctures critiques sur les socialisations politiques. Par conjonctures critiques, nous entendons « des périodes de transformation majeure, parfois soudaine et/ou violente, qui conduisent à une rupture de la routine et défient l’ordre social et politique » (Della Porta, 2018). La conjoncture ouverte par la dernière décennie de mouvements protestataires dans les mondes arabes, les renversements de régime, les restaurations autoritaires, les conflits armés et les crises économiques et politiques qui frappent plus que jamais plusieurs pays de cette région, si elles représentent autant des situations variées elles ont pour point commun d’être un moment conflictuel où les normes sociales et politiques sont disputées et redéfinies.  Après que l’attention internationale et la sociologie politique se sont penchées sur les ressorts individuels et collectifs du devenir révolutionnaire (Bennani-Chraïbi & Filleule 2012 ; Allal & Pierret, 2013 ; el-Chazli,2020 ; Bayat, 2021) et sur les formes renouvelées des mouvements sociaux (Isakan&Mansouri, 2012 ; Khatib &Lust, 2014 ; Volpi & Jasper 2018), voire du « spontanéisme » politique (pour une critique voir Weeden, 2013 ; Allal & Pierret, 2012), ce colloque  propose un déplacement de l’analyse habituelle. Au lieu de s’intéresser à ce que l’ordinaire fait à l’extraordinaire, nous interrogeons ce qu’un événement collectif extra-ordinaire fait à l’ordinaire du politique en nous intéressant  à ce que ces conjonctures critiques produisent  au lieu de ce dont elles sont le produit. Plus particulièrement, il s’agit d’interroger en quoi et par quelles dynamiques et microprocessus les conjonctures critiques induisent des brisures et/ou de discontinuités quant aux socialisations politiques et aux transmissions politiques par rapport à la génération parentale.

Comment les moments critiques mettent à l’épreuve la transmission des valeurs politiques au sein des familles, transformant ou rompant le rapport à l’engagement militant ? La participation (ou pas)  à la révolte  ou à un conflit armé peut-elle conduire à des ruptures biographiques susceptibles de transformer le rapport à l’engagement militant et de marquer des changements dans la socialisation et les dispositions politiques ? Les conjonctures critiques conduisent-elles à de nouvelles formes de rapport au politique : prise de conscience, distanciation critique ou ce que Doug McAdam appelle la « libération cognitive » (McAdam, 1988) ?

Nous accorderons une attention particulière aux différentes modalités de transmission (ou non) du lien militant, aux micro-processus qui façonnent les fissures et les ruptures (mais aussi les continuités) dans les formes d’engagement et dans les socialisations politiques plus en général, ainsi qu’à leur impact sur les relations familiales.  Considérant la socialisation comme un processus continu  » qui façonne et transforme les individus  » (Darmon, 2016), nous nous intéressons à la manière dont les conjonctures critiques peuvent produire des ruptures biographiques ayant des effets non seulement dans le monde militant mais aussi dans le monde familial au sein des contextes marqués par un familialisme politique (Joseph, 2011).

Les propositions de communication entre 500 et 800 mots (en français, en anglais ou en arabe) devront être envoyées au plus tard le 20 février 2024 à l’adresse suivante (erminia.calabrese@gmail.com). Elles présenteront la problématique, la méthodologie et les axes qui seront discutés. Les réponses seront communiquées le 1 mars 2024. Possibilité de prise en charge des frais de voyage pour les doctorants et les jeunes chercheurs non financés.

Call for papers for the International Conference

Political socializations in critical junctures in the Arab worlds

22-23 May 2024

French Institute for the Near East (Ifpo) – Beirut

Organization:

Erminia Chiara Calabrese
Lubna Tarabay

Chawqi Attieh

This workshop explores the effects of critical conjunctures on political socialisation. By critical conjunctures, we mean « periods of major transformation, sometimes sudden and/or violent, that lead to a breakdown in routine and challenge the social and political order » (Della Porta, 2018). The situation opened up by the last decade of protest movements in the Arab world, the regime overthrows, the authoritarian restorations, the armed conflicts and the economic and political crises that are affecting several countries in the region more than ever, although they all represent varied situations, they all have one thing in common: they are moments of conflict in which social and political norms are contested and redefined.  After international attention and political sociology had focused on the individual and collective driving forces behind revolutionary change (Bennani-Chraïbi & Filleule 2012; Allal & Pierret, 2013; el-Chazli,2020 ; Bayat, 2021) and on the renewed forms of social movements (Isakan&Mansouri, 2012 ; Khatib &Lust, 2014 ; Volpi & Jasper 2018 ;), or even political ‘spontaneism‘ (for a critique see Weeden, 2013 ; Allal & Pierret, 2012), this conference proposes a shift in the usual analysis. Instead of looking at what the ordinary does to the extraordinary, we are examining what an extra-ordinary collective event does to the ordinary of politics, by looking at what these critical conjunctures produce rather than what they produce. More specifically, the aim is to examine how, and through what dynamics and micro-processes, critical conjunctures lead to breakdowns and/or discontinuities in political socialisation and political transmission in relation to the parental generation.

How do critical moments test the transmission of political values within families, transforming or breaking the relationship with militant commitment? Can participation (or not) in revolt or armed conflict lead to biographical ruptures likely to transform the relationship with militant commitment and mark changes in socialisation and political attitudes? Do critical conjunctures lead to new forms of relationship with politics: awareness, critical distancing or what Doug McAdam calls « cognitive liberation » (McAdam, 1988)?

We will pay particular attention to the different ways in which the activist bond is (or is not) transmitted, to the micro-processes that shape the cracks and ruptures (but also the continuities) in forms of commitment and in political socialisation more generally, and to their impact on family relationships.  Considering socialisation as a continuous process ‘that shapes and transforms individuals’ (Darmon, 2016), we are interested in how critical conjunctures can produce biographical ruptures with effects not only in the activist world but also in the family world within contexts marked by political familialism (Joseph, 2011).

Proposals for papers of between 500 and 800 words (in French, English or Arabic) should be sent no later than 20 February 2024 to the following addresses (erminia.calabrese@gmail.com; rs233@aub.edu.lb). They should present the problem, the methodology and the topics to be discussed. Responses will be sent on 1 March 2024. Travel expenses may be covered for doctoral students and young researchers who are not funded.

Bibliographie indicative / Selected bibliography

Allal, A. & Pierret, T., (eds) (2013). Au coeur des revoltes arabes. Devenir revolutionnaires. Paris: Armand Colin.

Allal, A. & Vannetzel, M., (2017). « Des lendemains qui déchantent ? Pour une sociologie des moments de restauration », Politique africaine, 146, 5-28. 

Bayat, A., (2021). Revolutionary life. The Everyday of the Arab Spring,Harvard University Press.

Beaumont, R. & Guignard X., (2016). « Partis et recompositions politiques : quelques enseignements du « Printemps arabe », Confluences Méditerranée, 98, 9-19.

Beinin, J., (2015). Workers and Thieves: Labor Movements and Popular Uprisings in Tunisia and Egypt, Stanford, Stanford Papers.

Bennani-Chraibi, M. & Fillieule, O. (2012). Pour une sociologie des situations révolutionnaires. Retour sur les révoltes arabes. Revue française de science politique, 62 (5), 767-796.

Boutaleb, A., Vannetzel, M. & Allal, A. (2018). Introduction aux mondes arabes en (r)évolutions. Louvain-la-Neuve : Deboeck Supérieur.

Camau, V. & Vairel, F. (2014). Soulèvements et recompositions politiques dans le monde arabe. Presses de l’université de Montréal.

Catusse, M., Signoles A., & Sinno F. (2015). Révolutions arabes : un évènement pour les sciences sociales ? Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 138.

Della Porta, D. (2018). “Protests as critical junctures: some reflections towards a momentous approach to social movements”, Social Movement Studies, 19, 1-20.

Della Porta, D. & all., (2018). Social Movements and Civil War: When Protests for Democratization Fail, New York, Routledge.

Della Porta, D., (2017). Where did the Revolution go? Contentious politics and the Quality of Democracy. Cambridge, Cambridge University Press.  

El-Chazly, Y. (2020). Devenir revolutionnaire à Alexandrie. Paris: Dalloz.

Fillieule, O., Neveu, E., (dir.), (2019), Activists forever ? Long- term impact of Political Activism, Cambridge University Press.

Hmed, C,  Laurent, J. (2016). Révolutions et crises politiques au Maghreb et au Machrek. Actes de la recherche en sciences sociales, 211-212, 4-23.

Johnson, P. and Joseph, S. (2009), “War and Transnational Arab Families”,Journal of Middle East Women’s Studies 5(3): (Fall), p.1-10.

Joseph, S., (2011), “ Political Familism in Lebanon”, The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 636, p.150 – 163. 

Khatib, L. & Lust, E., (2014). Taking to the Streets. The Transformation of the Arab Activism, Baltimore, John Hopkins University Press.

Pagis, J. (2014). Mai 68. Un pavé dans leur histoire. Paris, Les Presses de Sciences Po.

Volpi, F. & Jasper, J.M., (2018). Microfoundations of the Arab Uprisings. Mapping Interactions between Regimes and Protesters, Amsterdam, Amsterdam University Press.

Weeden, L. (2013). Ideology and Humor in Dark Times: notes from Syria. Critical inquiry, 39 (4), 841-873.